Colloque organisé par Vincent Vilmain, maître de conférences en histoire contemporaine à l’université du Maine vincent.vilmain chez univ-lemans.fr

Longtemps l’émergence de l’idée de « race » en Europe à l’époque moderne a été envisagée en lien étroit avec l’essor de la pensée scientifique. Dans le conflit de magistère qui oppose science et religion, la question des origines de l’homme est centrale et, avant que n’émerge au XVIIIe siècle un monogénisme scientifique, celui-ci se traduit souvent par l’opposition d’un polygénisme au récit de la création adamique.

Or, cette présentation achoppe sur deux écueils majeurs. Premièrement les religions peuvent tout à fait produire de la « race ». Ces dernières années, l’historiographie de la « race » dans l’Amérique ibérique a mis en valeur les continuités avec l’Espagne du bas Moyen Âge, en particulier à travers certaines idées comme l’incapacité de l’eau du baptême à effacer la macule du sang. Cela conduit à poser la question des conditions d’une racialisation du religieux ou du potentiel des récits religieux, notamment ceux produisant des généalogies, à produire de la « race ». Deuxièmement, l’historiographie associant « race » et science est en tout point européanocentrée puisqu’à la fois elle prend pour modèle la pensée scientifique européenne et elle fait des monothéismes euro-méditerranéens l’archétype de toute construction religieuse. Elleomet donc systématiquement d’étudier les relations entre religions et identités de type racial dans d’autres régions du monde, en particulier dans le contexte de confrontation de ces paradigmes européens avec les réalités des autres continents.

Les objectifs de ce colloque sont donc nombreux. Il s’agit tout d’abord de comprendre les conditions de la construction de mythes religieux racialisés et surtout d’en étudier la diffusion et l’impact dans les stratégies de conversion et d’intégration des convertis. A ce titre, une attention toute particulière sera portée aux réactions des minorités racialisées au sein d’un même groupe religieux entre rappels au dogme de l’unité originelle de l’humanité, construction de contre-discours racialisés ou sortie du groupe religieux. Dans le même ordre d’idée, ce colloque s’efforcera d’étudier la réception et l’adaptation de l’idée européenne de « race » dans des contextes religieux non européens. Enfin un dernier temps sera consacré, d’une part, aux réactions des milieux religieux face aux politiques raciales entre résignation, acceptation et adhésion et, d’autre part, au rapport contemporain des religions aux notions d’ethnie et de culture qui, dans certaines appréhensions, recoupent tout ou partie du champ autrefois couvert par l’idée de « race ».

Les propositions de communication (français, anglais) d’une longueur de 2 500 signes (espaces compris) sont à envoyer – accompagnées d’un court CV – avant le 13 avril à vincent.vilmain chez univ-lemans.fr

Comité scientifique

 M. Antonio de Almeida Mendes, maître de conférences à l’université de Nantes
 M. Dominique Avon, professeur à l’université du Maine
 M. Denis Pelletier, directeur d’études à l’EPHE
 M. Philippe Portier, directeur d’études à l’EPHE, directeur du GSRL
 Mme Nathalie Richard, professeure à l’Université du Maine
 M. Jean-Frédéric Schaub, directeur d’études à l’EHESS
 Mme Silvia Sebastiani, maître de conférences à l’EHESS
 Mme Simona Tersigni, maîtresse de conférences à l’université Paris-Ouest Nanterre
 M. Clément Thibaud, maître de conférences HdR à l’université de Nantes